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  中国的民族性,自然谦和,不重形式。所以不管是唐代的茶经,宋代的大观论茶,

  或明代的茶疏,文中所谈仅是通论,一般人民将饮茶融成生活一部份,没有什么仪式,PG电子入口

  没有任何宗教色彩,茶是生活必需品,高兴怎么喝,就怎么喝。饮茶所讲究的是情趣,

  如「披咏疲倦」、「夜深共语」、「小桥画舫」、「小院焚香」,都是品茗的最佳环

  境和时机,「寒夜客来茶当酒」的境界,不但表露出宾主之间的和谐欢愉,而且蕴蓄

  个品茶过程的美好意境,其过程体现形式和精神的相互统一,是饮茶活动过程中形成

  的文化现象。它起源久远,历史悠久,文化底蕴深厚,与宗教结缘。茶艺包括:选茗、

  择水、烹茶技术、茶具艺术、环境的选择创造等一系列内容。茶艺背景是衬托主题思

  想的重要手段,它渲染茶性清纯、幽雅、质朴的气质,增强艺术感染力。不同的风格

  民族。当你来到宝岛台湾,可能在一条老街中的寺庙内,看见叁叁两两的老者,悠闲

  地围坐在一个拳头大小而古可喜的茶壶旁,人手一杯,边谈边饮,那就是中国传统的

  老人茶。你也可能在台北大都会繁忙的街道上,看见挂有茶字招牌的茶艺馆,迎面一

  阵天然的茶香扑鼻而来,如果你有兴致驻足品一番,还会有专人为你示范如何泡一壶

  米、油、盐、酱、醋、茶」。这种饮茶习惯在中国人身上根深蒂固,已有上千年历史。

  在唐朝中叶,一位早年出家后来又还俗的和尚——陆羽,总结前人与当时的经验,完

  成了全世界第一本有关茶叶的著作——「茶经」后,饮茶风气很快吹遍中国大江南北,

  上自帝王公卿,下至贩夫走卒,莫不嗜茶;甚至于中国附近的各民族,例如高丽、日

  本、东南亚各国,都学习了这个风尚。而在十七世纪初,荷兰东印度公司更首次将中

  国的茶输入欧洲,到了十七世纪中叶,在英国贵族社会中,PG电子入口「饮茶」已成为一种时尚

  风范。在中国,「茶」因为人文、地理的不同,而有两种发音方式,在北方发音为 C

  HA,在南方发音为 TEE;因此由中国北方输入茶的国家,如土耳其的发音是 HAY,

  俄国是 CHAI,日本是 CHA;而由中国南方经海线输入茶的国家,其发音则不相同,

  而有不同的种类和名称。制法最重要的关键在于「发酵」,发酵的结果,茶叶会从原

  来的碧绿色逐渐变红,发酵愈多,颜色愈红;而香气也会因发酵的多寡,从叶香变为

  花香、熟果香或麦芽糖香。不发酵茶称为绿茶,泡出来的茶汤是碧绿或绿中带黄色,

  具有新鲜蔬菜的香气,例如龙井、碧螺春等;全发酵茶称为红茶,泡出来的茶汤是朱

  红色的,具有麦芽糖的香气;而半发酵的茶,也就是乌龙茶。乌龙茶是中国的特点。

  发酵叁类,轻发酵如包种茶(清茶),以高香、清雅,汤色金黄为其特色;中发酵如

  铁观音、水仙、冻顶等,汤色为褐色,饮来老成持重,较偏重「喉韵」;而重发酵如

  用清新的软水(含矿物质较少者),切忌用硬水;「水温」随不同茶叶的冲泡而有所

  不同,对大部分的茶种而言,以接近摄氏 100 度冲泡为宜;但绿茶类及轻发酵茶类则

  不宜过高,通常不宜超过 90 度;「茶量」的摆置亦因不同的茶种而异,从茶壶容量

  的四分之一到四分之叁均有可能。泡后约一分钟倒出饮用,但因茶而异,再次冲泡时

  间则须相对延长;至于「茶具」,以紫砂陶壶最佳,茶壶大小配以适宜的茶杯,杯内

  「喝茶」,在台湾已是一种普遍的休闲活动。爱饮茶的人,也一定喜好把玩茶壶,

  现今台湾一般家庭中,多流行以小壶泡茶法(功夫茶),这是从十六世纪末明朝神宗

  时代所流传下来的一种习惯,已有四百年的历史。用小茶壶泡茶,茶味特别。甘醇芳

  香,明清时代以江苏宜兴的紫砂陶壶最有名,凡出于名家的作品,四方争购,价比黄

  金,而现在台湾的陶艺家们,不仅制作精美的紫砂陶壶,并且另外发展出许多改良式

  的创意壶,为各方所喜爱,而「藏壶」或「养壶」在台湾已成为一种高雅的风气。

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